捆綁貴婦人

★ 7.3 播放：70萬 更新：2026-04-28

是另一部以丹 奧尼羅庫的《星星》和小說《谷內直美》為原型的《綁定粉紅》。這一次，這門課程是由一般可靠的Masaru Konuma執掌的;被犧牲的妻子 ;和;包中的女人的名聲。塔尼扮演的妻子與富有的土地所有者聯系在一起。她受到丈夫的性虐待和折磨。這部電影不像我們有機會看到的80年代的一些平谷那樣粗糙，但仍然提供了一些石巴里和強J的束縛，還有一個簡短的假jj折磨世界作為一個很好的措施。總的來說，如果你可能是這些迷人的類型，如平谷eiga的情人，;高貴的女士：綁定花瓶 不能錯過。 　　

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劇情簡介

是另一部以丹 奧尼羅庫的《星星》和小說《谷內直美》為原型的《綁定粉紅》。這一次，這門課程是由一般可靠的Masaru Konuma執掌的;被犧牲的妻子 ;和;包中的女人的名聲。塔尼扮演的妻子與富有的土地所有者聯系在一起。她受到丈夫的性虐待和折磨。這部電影不像我們有機會看到的80年代的一些平谷那樣粗糙，但仍然提供了一些石巴里和強J的束縛，還有一個簡短的假jj折磨世界作為一個很好的措施。總的來說，如果你可能是這些迷人的類型，如平谷eiga的情人，;高貴的女士：綁定花瓶 不能錯過。 　　

導演精選

大明嬪妃之爭寵

　　大婚之夜，太子獨自喝醉，留下姚芊芊盛裝獨坐到天亮。太子本宣蘭心侍寢，卻傳來畫室失火的消息，太子走后，蘭心因為擔心張清遠也尾隨而去，卻被張清遠告知火是他放的，兩人終于決定私奔。梅兒故意告知蘭心私奔的錯誤時間，致使蘭心在雪中凍了一夜，被太子發現救回。　　姚芊芊跟鄭貴妃抱怨遭冷落，正逢三皇子前來，兩人暗通款曲并有了身孕。為了掩飾，她不得不通過鄭貴妃向王恭妃施壓，使得太子終于與她圓房，并擇定時間宣布自己有孕。　　金碧瑤因被姚芊芊掌摑而與蘭心、梅兒交好，并告知從姚芊芊處偷取了可助懷孕的藥，梅兒因為想爭寵而不顧蘭心勸告將藥粉放入酒中并讓太子喝下，太子卻突然倒下，蘭心趕到并宣太醫醫治，原來，藥粉是一種媚藥，若與酒一起服用便可致人于死地。王恭妃勃然大怒，下令搜府，卻從蘭心處搜出藥粉。原來，一切都是姚芊芊與金碧瑤的詭計。而金碧瑤也因為太子中毒認清了姚芊芊的真面目。　　鄭貴妃拷打蘭心，逼她簽寫敗壞太子聲譽的供詞，蘭心誓死不從。關鍵時刻，太子及時趕到并帶走蘭心，卻在路上暈倒，蘭心感動不已。　　姚芊芊收買了丫鬟向張清遠報信，讓他以為蘭心被太子害死，并用調虎離山計調離了蘭心。蘭心在路上感覺不對，匆匆往回趕，正好看見張清遠持刀向太子刺去。蘭心以身相代，并控制不住問張清遠為何不守信約，張清遠卻因為刺中蘭心而心神恍惚。太子終于知道了蘭心眼中的憂郁從何而來，又為何獨自在雪中待了一夜。　　蘭心幸好沒有被刺中要害，活了下來。太子正想審訊張清遠，卻已發現張清遠吊死在橫梁上，并留下了給蘭心的生死訣別書。

殺出魔鬼鎮

　　美聯社、《生活》雜志等著名媒體都曾報道過1964年的“月光兇殺案”，當時小鎮墜入一片恐慌，一到黃昏就全鎮戒嚴，全副武裝的警察上街巡邏。直到三個月再無襲擊發生，警察才逐漸撤出。1976年，曾有一部根據該案件改編的同名影片上映。兩名幸存者描述兇手有六英尺高，頭戴面具，只露出眼睛和嘴巴。　　2014年版《殺出魔鬼鎮》中，連環兇殺再度開始，面具殺手時隔六十多年重現特克薩卡納，究竟是有人故意模仿，還是有更恐怖的事情暗中醞釀？一個孤獨的高中女生，似乎知曉解開這一切的秘密。

狗心1988

　　米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發現它確實尖銳地抨擊了現實，但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。　　國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。　　這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。　　在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變為破壞客觀規律的迷信，狂熱蠻干地“創造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來，人要充當上帝——造物主的角色，結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。