十日談
獲柏林電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。影片取材于意大利文藝復(fù)興時(shí)期薄伽丘的著名小說(shuō)集《十日談》,帕索里尼從中挑選了8個(gè)(亦有說(shuō)10個(gè))發(fā)生在那不勒斯等意大利南部地區(qū)的故事進(jìn)行拍攝(原著中以佛羅倫薩地區(qū)故事為主),這些故事大多以揭露教會(huì)虛偽丑惡本質(zhì)為宗旨,并鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的肯定態(tài)度。 原著《十日談》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)作品之一,它以十四世紀(jì)黑死病橫行的時(shí)期為背景,通過(guò)十位青年所講述的一百個(gè)故事,大膽鞭撻了當(dāng)時(shí)天主教會(huì)的種種丑行,表現(xiàn)出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格明顯的作品堪稱(chēng)歐洲古典文學(xué)的杰作,被后人譽(yù)為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。 意大利新現(xiàn)實(shí)主義影片后期崛起的導(dǎo)演帕索里尼,延續(xù)了自己六十年代以古代神話題材警醒當(dāng)今世人的創(chuàng)作路線,以相對(duì)通俗化的手法連續(xù)改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片,合稱(chēng)"生命三部曲"。因?yàn)檫@三部影片中裸露鏡頭較多,又采用了較為通俗的娛樂(lè)片路線,有的電影學(xué)者也稱(chēng)之為帕索里尼的"色情三部曲"。對(duì)此帕索里尼本人闡述了自己的創(chuàng)作觀點(diǎn):"我向觀眾表現(xiàn)的是整個(gè)世界,封建的世界,在這個(gè)世界里,情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用。……我要推出這個(gè)世界并且說(shuō):你們可以比較一下,我要向你們表明,我要向你們?cè)V說(shuō),我要向你們提醒。"
完整劇情
獲柏林電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。影片取材于意大利文藝復(fù)興時(shí)期薄伽丘的著名小說(shuō)集《十日談》,帕索里尼從中挑選了8個(gè)(亦有說(shuō)10個(gè))發(fā)生在那不勒斯等意大利南部地區(qū)的故事進(jìn)行拍攝(原著中以佛羅倫薩地區(qū)故事為主),這些故事大多以揭露教會(huì)虛偽丑惡本質(zhì)為宗旨,并鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的肯定態(tài)度。 原著《十日談》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)作品之一,它以十四世紀(jì)黑死病橫行的時(shí)期為背景,通過(guò)十位青年所講述的一百個(gè)故事,大膽鞭撻了當(dāng)時(shí)天主教會(huì)的種種丑行,表現(xiàn)出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格明顯的作品堪稱(chēng)歐洲古典文學(xué)的杰作,被后人譽(yù)為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。 意大利新現(xiàn)實(shí)主義影片后期崛起的導(dǎo)演帕索里尼,延續(xù)了自己六十年代以古代神話題材警醒當(dāng)今世人的創(chuàng)作路線,以相對(duì)通俗化的手法連續(xù)改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片,合稱(chēng)"生命三部曲"。因?yàn)檫@三部影片中裸露鏡頭較多,又采用了較為通俗的娛樂(lè)片路線,有的電影學(xué)者也稱(chēng)之為帕索里尼的"色情三部曲"。對(duì)此帕索里尼本人闡述了自己的創(chuàng)作觀點(diǎn):"我向觀眾表現(xiàn)的是整個(gè)世界,封建的世界,在這個(gè)世界里,情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用。……我要推出這個(gè)世界并且說(shuō):你們可以比較一下,我要向你們表明,我要向你們?cè)V說(shuō),我要向你們提醒。"
畫(huà)風(fēng)就是國(guó)宴!真的好美,戲劇那里的人物都畫(huà)的好好看!劇情有點(diǎn)高級(jí)。。。好多有的沒(méi)的知識(shí),真的巨好看!
不要總想著更新啊,家人們,棲硯老師前面說(shuō)了,精神有些崩潰,不要在催了棲硯老師都被罵哭了
誰(shuí)截了圖啊,想要三個(gè)神棍寶寶的合影
寧元憲這算是體驗(yàn)到了沈浪的快樂(lè)了[:a狗頭:]
玩戰(zhàn)術(shù)的沈浪加上在戰(zhàn)場(chǎng)掄起大樹(shù)就干的無(wú)敵大傻,這兩組合誰(shuí)干得過(guò)啊[:a無(wú)奈:]