拯救與保護
當代俄羅斯影壇最重要的導演亞歷山大;索科洛夫，于1989年將《包法利夫人》創造性地改編成《拯救與保護》，其作品的典型主題和特征都出現在這部影片中：宗教思想，靈與肉的劇烈斗爭，對死亡的迷戀，以及細致的心理物理學。 亞歷山大索科洛夫是當代俄羅斯影壇最重要的導演，認為是塔可夫斯基的精神繼承人。雖然這樣的比較多少抹煞了一些索科洛夫的個性，但兩者之間確實存在不少相似之處：對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對于人類存在的本質問題和精神領域的共同關注。。
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劇情簡介
當代俄羅斯影壇最重要的導演亞歷山大;索科洛夫，于1989年將《包法利夫人》創造性地改編成《拯救與保護》，其作品的典型主題和特征都出現在這部影片中：宗教思想，靈與肉的劇烈斗爭，對死亡的迷戀，以及細致的心理物理學。 亞歷山大索科洛夫是當代俄羅斯影壇最重要的導演，認為是塔可夫斯基的精神繼承人。雖然這樣的比較多少抹煞了一些索科洛夫的個性，但兩者之間確實存在不少相似之處：對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對于人類存在的本質問題和精神領域的共同關注。。
觀眾評論
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幕后花絮
制作團隊
當代俄羅斯影壇最重要的導演亞歷山大;索科洛夫，于1989年將《包法利夫人》創造性地改編成《拯救與保護》，其作品的典型主題和特征都出現在這部影片中：宗教思想，靈與肉的劇烈斗爭，對死亡的迷戀，以及細致的心理物理學。 亞歷山大索科洛夫是當代俄羅斯影壇最重要的導演，認為是塔可夫斯基的精神繼承人。雖然這樣的比較多少抹煞了一些索科洛夫的個性，但兩者之間確實存在不少相似之處：對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對于人類存在的本質問題和精神領域的共同關注。。
拍攝手記
當代俄羅斯影壇最重要的導演亞歷山大;索科洛夫，于1989年將《包法利夫人》創造性地改編成《拯救與保護》，其作品的典型主題和特征都出現在這部影片中：宗教思想，靈與肉的劇烈斗爭，對死亡的迷戀，以及細致的心理物理學。 亞歷山大索科洛夫是當代俄羅斯影壇最重要的導演，認為是塔可夫斯基的精神繼承人。雖然這樣的比較多少抹煞了一些索科洛夫的個性，但兩者之間確實存在不少相似之處：對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對于人類存在的本質問題和精神領域的共同關注。。
只要沒有道德就不會被道德綁架
這和蘇難長的太像了，簡直一個模子刻出來的[:a無奈:]
怎么救的苦頭歡[:s2saiji|假嘟？:]
第12話還在趕明早更新！熬夜的姐妹們不要等啦先去睡覺睡醒了再來看就有了吃好睡好不要熬夜～