Feature adaptation of the 1957 novel by Ayn Rand.

距離人生重大考驗(yàn)只剩三天，尼諾卻要先完成醫(yī)生布置的兩項(xiàng)關(guān)乎存亡的使命。這場(chǎng)穿越巴黎的救贖之旅，迫使他重新系緊與世界的羈絆，更要直面內(nèi)心深淵。

 預(yù)科學(xué)校巴頓學(xué)院的老師保羅（保羅·吉亞瑪提 飾）不太受歡迎，不管是學(xué)生、老師還是校長(zhǎng)，都不太喜歡他，他們覺(jué)得他浮夸又僵化。在1970年的圣誕假期，保羅留在了學(xué)校監(jiān)督無(wú)法回家的學(xué)生。幾天后，只有一個(gè)學(xué)生留了下來(lái)——一個(gè)名叫安格斯的15歲搗蛋鬼，他是一個(gè)被不良行為破壞的好學(xué)生，總是在被開(kāi)除的邊緣試探。與保羅和安格斯一起留下的還有學(xué)校廚師長(zhǎng)瑪麗，一個(gè)為特權(quán)階層的兒子們提供服務(wù)的非裔美國(guó)婦女，她自己的兒子最近在越南失蹤了。這三個(gè)截然不同的失意者組成了一個(gè)奇怪的圣誕家庭，在新英格蘭大雪紛飛的兩個(gè)星期里，分享著不幸經(jīng)歷，并意識(shí)到他們中沒(méi)有人感謝自己的過(guò)去。

 源氏たちは大帝都信販との戦いの後、自己破産専門(mén)の代書(shū)屋「ライジング?サン」を立ち上げ、正攻法（と、言うにはいささか問(wèn)題があるが）で借金地獄に苦しむ人を救い続けていた。一方、町の良心的な消費(fèi)者金融會(huì)社『新珠金融』の婿養(yǎng)子で現(xiàn)社長(zhǎng)?新珠昭一は、債務(wù)者の自己破産の多さに頭を抱えていた。しかし「困っている人をさらに追い込んで人道にもとる商売は出來(lái)ない」という先代からの教えを守り、破産者をうわべながらも笑って許す日々を送っていた。一方で新珠金融の元社員で、その非道な手腕のために前社長(zhǎng)の手によってクビになった男?豊富福次郎は大手金融業(yè)から自己破産者の焦付き債権を買い叩いて回収する裏金融を営んでいた。その自己破産者から取り立てるという無(wú)法非道にして外道な手口は、あらゆる人々を破滅に追い込み、また借金苦故の犯罪者をも生み出していく。さらに収監(jiān)中の債務(wù)者の元にまで親族からの手紙に似せた返済督促狀を執(zhí)拗に送り付け、彼らを徹底的に追い詰めていた。新珠金融も豊富に破産者の債権を売る付き合いがあった。しかし昭一自身は豊富の『商売』には全く気付かず、ただ彼が善意で救ってくれていると思い込んでいた。そんなある日、豊富は昭一に対して言葉巧みに個(gè)人名義で豊富自身の営む金融會(huì)社からの借金の連帯保証人となるように仕組む。彼の狙いは新珠金融の乗っ取りにあった。連続する自己破産。追い込まれる昭一。そして、ついに新珠金融は倒産し豊富の手中に落ちる。豊富はさらに昭一に個(gè)人名義の借金の返済を迫るが、その金利ギリギリの無(wú)謀な額に昭一はさらに苦しむ。挙句の果てに自らが自己破産をせねば明日はないほどに追い込まれてしまう。「ライジング?サン」のトビラを叩いた昭一。そこには、新珠金融が潰れる前に融資を求めてきた債務(wù)者たちがこぞって自己破産申告にやって來(lái)ていた。「最初から返す気はなかったのか」と怒り狂い「お前たちのせいで會(huì)社を潰された」と源氏たちにつかみかかる昭一。事情を聞いて驚く源氏たち。さらに詳細(xì)な事情を聞くために昭一の家に訪れた源氏たちは、そこで豊富の悪らつな差し押さえ現(xiàn)場(chǎng)を目の當(dāng)たりにする。「生活に必要な家財(cái)?shù)谰撙尾瞍费氦丹à辖袱椁欷皮い毪悉氦馈工鹊挚工工朐词悉坤⒇N富は「生活に必要な道具などない。人間はいざという時(shí)には穴の中でも暮らしていける」と源氏たちを嘲り笑う。源氏たちの魂に火が點(diǎn)いた。源氏は昭一とその家族に頭を下げた上で「自己破産の手伝いをさせてくれ」と申し出る。手続きは順調(diào)かつ滯りなく進(jìn)んでいたが、事件はその時(shí)に起こった。豊富は昭一に保険金からの返済捻出を迫り、昭一もまた精神的に追い込まれてとうとう自殺を図ったのである。幸いにも昭一は一命を取り留めたが、これでは自己破産後もさらなる取り立てが続く事は必至だった。新珠一家を救うべく、源氏はついに「ミッドナイト?ラン」の復(fù)活を決意する。