劇情簡介
劇情簡介： 男影星雖然已經結婚，卻經常與其他男子有不一般的交往或關系，同時又對外隱藏著自己的性傾向。在兩位男主角相擁在浴缸里的一場戲中，影星被對方問道：“假如你妻子看到我們這樣，她會怎么想”，影星回答說：“哦，她知道我是這樣的。她做她的事，我做我的事”。 本片已于2010年11月12日在印度上映。本片被稱為是印度第一部進入主流大眾影院的男男同性戀題材電影。
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格斗家
周小偉小說作家阿貞與拳王父親從小存在隔閡，父親離世后，她通過格斗競技探尋真相，逐漸理解父親并完成自我蛻變。影片圍繞父愛與親情展開，男主角雖格斗天資一般，仍不懈追尋夢想。劇情融合文與武轉換、善與惡抉擇，最終阿貞為父正名，成為真正的格斗家 。
旅途中的日子
沈恩敬,堤真一,河合優實,高田萬作,佐野史郎,齊藤陽一郎,松浦慎一郎,足立智充,梅舟惟永,柴田貴哉,中村祐太郎,貝拉·梅改編自柘植義春的漫畫《海邊的抒景》《混沌洞的笨先生》，講述郁郁不得志的李編劇因緣際會來到一個大雪紛飛的深山中，誤打誤撞進入了一家破舊的旅館。屋頂幾乎被積雪壓塌，旅館的老板笨造看起來毫無干勁，旅館里沒有暖氣，飯菜也馬馬虎虎，連床鋪都得自己鋪。然而，笨造似乎藏著什么秘密。某天晚上，笨造帶著李踏入了夜晚雪原……
猛虎末路
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衛兵的吶喊
米婭·麥肯納·布魯斯,馬特·狄龍,伊薩赫·德·班克爾故事發生在塞內加爾的大型建筑工地附近，晚上工人們與一名男子發生了沖突，男子的哥哥在工地因工傷喪生。
狄仁杰之通天浮屠
羅立群,許翔,張婉琳,侍宣如唐載初年，位于郊外校場倒塌的通天浮屠殘骸一夜之間復活。天空中一條火龍照亮夜空，并噴射火球摧毀了整個校場，死傷無數。隨后通天浮屠也燃起大火，化為灰燼。而異族鬼道在城外叫囂，只有武則天效仿大佛自焚，天下才可免受災難。城中內外人心惶惶，狄仁杰奉命徹查此案，卻遇到了與自己有過節的大理寺少卿裴東升。二人不打不相識，被迫一起調查此案。面對外敵的入侵，隊友的不信任，狄仁杰決心背水一戰，勢要查明案件的真相。
虎紋少女
扎芙林·宰麗扎爾,迪娜·埃茲拉爾,碧卡,莎黑茲·薩姆,郡·洛瓊,海魯納茲萬·羅德茲伊,Fatimah Abu Bakar故事一開始，我們見到了12歲的扎凡（扎芙林·宰麗扎爾 Zafreen Zairizal 飾），一個叛逆而無憂無慮的女孩。然而，她的身體開始發生可怕的變化，而她卻試圖否認和掩飾這些變化，希望在學校里保持正常的生活。隨著朋友們對扎凡的排擠和攻擊，情節逐漸升級，達到了一個臨界點，整個學校陷入恐慌。 學校里關于廁所里藏著一個暗影的傳說加劇了恐懼氛圍，而一位自告奮勇的醫療官決定趕走困擾眾人的惡魔。醫療官很快發現扎凡可能是問題的根源，打算為她進行驅魔。扎凡的內心狀態宛如一只被拖出棲息地的受驚老虎，她最終決定向眾人展示真實的本性，包括憤怒、狂暴和美麗。這可能是一個關于接受自己真實面貌的故事，同時也涉及到對于社會標準和期望的反抗。
狗心1988
葉甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鮑里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·魯斯拉諾娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克謝·米羅諾夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,謝爾蓋·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亞·拉平娜米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發現它確實尖銳地抨擊了現實，但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。 在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變為破壞客觀規律的迷信，狂熱蠻干地“創造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。 而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。” 看來，人要充當上帝——造物主的角色，結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。